Category: random

去拜訪Mundi的阿嬤 Mundi picking me up with a full grandma outfit.…

Street view.. Mundi… Me… Us…

65歲以上長者 媽媽打電話說到他們不想打ＡＺ所以沒有線上預約的那一刻，我才把＂我的父母＂跟＂新聞上的65歲以上長者＂建立起連結…

亞瑟士 「亞瑟士的鞋子就如同一項藝術品，你從鞋盒將它取出時會深怕不小心打碎它。」 2020/4/27 裘世綱 為了吸引各位讀下去剛剛想到的開頭 我在此鄭重推薦各位，未來如果需要選購運動用品，不要買什麼耐克、阿迪達斯還是安德瑪那些洋人的玩意兒，亞瑟士絕對是最好的選擇。 雖然沒有那些鬼神炫砲科技或是前衛外型，但材質用料有誠意，更重要的是設計美如畫，加諸工藝精神於運動用品之最。而且為了符合亞洲人的腳型，鞋子大多做寬楦設計或有寬楦版型能選擇，我從來沒穿過如此符合我腳型的籃球鞋，第一次套進去就是我的形狀。 亞瑟士就像開在麥當勞和肯德基中間的那家祖傳十代的百年老店—台灣第一家鹽酥雞，懂的人就懂。

快樂與佛教 最近被佛教吸引，不是因為什麼吃素吃齋或是念經學佛的，而是佛教對於快樂的理解實在振聾發聵，我覺得。 我們從小到大被自由主義奉為圭臬的「個人主觀感受」蒙蔽雙眼，廣告叫我們「做就對了！」影視娛樂、流行歌曲叫我們「傾聽你自己！」「忠於自我！」我們是如此相信快樂是一種主觀感受，而是否快樂，只有自己最清楚。 《自私的基因》中提到，人類在天擇的影響下，就算對個人不利，也會選擇讓基因流傳下去。大多數人一生受苦，終日煩憂，因為競爭而不斷鬥爭，無法享受平靜的幸福，便是源自人類本身DNA的操弄，使我們為自私的目的做牛做馬，用稍縱即逝的快感作為引誘，令我們為之臣服。 那怎麼樣才是真正的快樂呢？ 以佛教的觀點來說，大多數人皆太看重自己的感受，誤以為快感就是快樂，於是渴望快感，避免不愉悅的感受。但事實上，人類的主觀感受沒有實質意義，就是電光火石般的波動，每個瞬間都在改變。貪求主觀感受只是耗費心神，終至徒勞。 若不希望受制於此，便要放下「貪求主觀感受」，具體來說，我們應觀看事物的本質，而不是帶來的感受。感受疼痛，但不感受悲慘，雖然愉悅，但不再干擾心靈的平靜。原來快樂不該向內尋求，因為苦不是來自感受本身，而是對感受的不斷貪求。 當我們用盡全力想在岸邊抓住好的浪與避開壞的浪，最後癱坐在海灘上，任海浪自由來去，才擁抱平靜。 苦由欲起，若能撲滅追求外在物質、內在感受的火苗之時，就能達到「涅槃」。

撿到槍 我一直覺得「撿到槍」這個梗很好笑，來源大概是8+9用來表達有人講話「突然」特別衝、特別嗆或特別大聲，整句生動又很有畫面。 剛好最近在打APEX，70人的大逃殺槍戰遊戲，跳傘之後大家就會瘋狂的在屋子、箱子或地上找槍和人車拼，在人多的地方降落搶槍真的是分秒必爭的事，所以每次凱或我降落後撿到槍就會忍不住大喊「撿到槍啦！」每次都覺得特別好笑，因為我們是literally撿到槍。 至少我以為我們是。 直到我今天literally literally在路上撿到槍…==

破案神探Mindhunter 示範如何dumb it down correctly 劇情描述1970年代的社會，隨機殺人的犯罪模式初萌發，兇手動機開始變得曖昧模糊，FBI的探員想出一套方法論，藉由去獄中拜訪轟動當代的殺人魔以歸納建立一套系統，利用行為科學的理論，發展出人格側寫的調查方式。此種人格側寫的完整了現代連續殺人犯電影的精神，成就了包括沉默的羔羊、夢魘殺魔、美國殺人魔、索命黃道帶，甚至是德州電鋸殺人狂等等。 其中以拍攝手法論，最高明的地方便在於其解釋矛盾的方式。以似紀錄片或具備相當科學理論的電影來說，大衛芬奇懂得如何向觀眾溝通，而不需要大聲朗誦台詞或演出解釋（失敗的例子如:AI人工智慧、星際效應的結局），也不會有像在開班授課的匠氣。藉由劇情的安排、角色個性的差異，便使邏輯淺顯易懂。 舉例來說，男主角的女友在主線劇情其實完全多餘，但為了彰顯主角內心的轉變，從充滿好奇心的初生之犢轉變為擅長說謊，虛設同理心好讓殺人犯卸下心房，甚至能面不改色的說出 Eight ripe…

真愛方程式速解 數學家彼得巴克斯（Peter Backus）曾在論文《我為什麼沒有女朋友》中運用「德瑞克方程式」（Drake equation）計算出遇到真愛的機率約是二十八點五萬分之一。 1/285000是真愛率，366是我目前tinder的配對人數。 若將每次配對皆視為獨立成敗試驗，直到遇到真愛才算成功，定義所需的試驗次數X為隨機變數，則X～Geo(p=1/285000)，P(X≤366)= Σ [(1/285000)^1][(284999/285000) ^x-1]= 0.00295282802162，也就是說這366人中存有真愛的機率是0.29%，看起來希望渺茫嗎，我看倒未必。…